• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Lietuviai savo amžių XIX amžiuje skaičiavo šimtmečiais, jei ne tūkstantmečiais, tad vaizduoti juos regionų, papročių, tarmių ir jurisdikcijų kratiniu, švelniais tariant, kryptinga. Istoriografiniai ir politologiniai „faktai“ atsiliepia taip, kaip juos pašaukiame. Todėl pranešime ir graudenau...
  2. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Ne su teritorija, o su savitarpiu, tai yra ne su fiziniu žemės paviršiaus, o psichosomatiniu bendruomenės tįsumu. Teritorija ir savitarpis – skirtingi dalykai. Savitarpį bendruomenė galėtų puoselėti ir erdvėlaivyje. Nesu tikras, ar taip, nes skiriamasis bastūnystės bruožas – ne tik, kad...
  3. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Žmonės kasdieniu savo elgesiu. Kitos instancijos nėra. Antrojoje klausimo dalyje, atrodytų, grimztate į epistemologijos pradžiamokslį: kas sprendžia, kad slyva – ne riešutas? Kas tas popiežius? Jei taip gyventumėte, jūsų ir jūsų giminės neliktų akimirksniu, ką jau kalbėti apie tautas. Vieno...
  4. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Aštriadantis kinikas! Įdomu, kaip ta stora boba savo liesam diedui gardžią sriubą sugeba išvirt, vienu savo skrandžiu pasiremdama? Mažu paikas filosofas mat, oi, mutatis mutandis įstengtų sumot kažką panašaus? – Jūsų Sančas Pansa Turbūt norėjote pasakyti „kitokias lėtines“, nes be lėtinių...
  5. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Kokia dar gali būti patirtis be konkrečios? Ar žmogus yra savas, ar ne – ne grupavimo, o augimo ir gyvenimo su tuo žmogumi rezultatas. Lėtinę patirtį vaizduojate pašiauštos ideologijos (socialinės priešpriešos) kategorijomis. Aplinkos, įskaitant žmones, rūšiavimas nebūtinai yra „puolimas“ ar...
  6. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Savarankiškas žmogus spręs pats. Neatimkime iš jo to malonumo, kaip ir malonumo pasitarti su kitais. Šnekėsiu apie save: taip, būtent lėtinė patirtis, kurią konkrečiame erdvėlaikyje kaupiau daugelį metų, lemia, kodėl lietuvių tautą laikau sava, o, pavyzdžiui, vokiečių – ne. Nelabai suprantu, ką...
  7. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Klajojančių, kaip ir sėsliųjų tautų, atveju lėtinės patirties buvimas akivaizdus. Bastūnų atveju akivaizdus tokios patirties stygiusĮdomus antikinis sąskambis: „FAIDRAS: tu iš mūsų miesto ne tik nekeliauji į svečias šalis, bet, regis, visiškai neišeini net ir už sienos. SOKRATAS: Atleisk man...
  8. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Žodžių santykis ir kontekstas vengčiau, ar bent nepabrėžčiau, mat žmogus ir aplinka šiuo atveju susismelkia tiesioginiu medžiaginiu būdu. Santykyje pernelyg daug tarpusavyje sąveikaujančių dalių autonomijos, atskirumo, priešpriešos, vis-à-vis. Klostantis lėtinei patirčiai, žmogus ir aplinka...
  9. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Gyvenimas tame pačiame fiziniame erdvėlaikyje netampa būtinybe pritapti, įsilieti, juolab būti ištikimam tame erdvėlaikyje gyvenančiai tautai. Esama daug paskatų tą daryti, bet būtinybės nėra. Gyvenant ant jūros kranto nebūtinai tampama žveju. Imkime šeimos santykius: kiek galimų įvairių...
  10. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Į visus klausimus veikiausiai atsakyčiau teigiamai, bet juos reikėtų tikslinti. Atmintina, kad dirgikliai, kurių pagrindu formuojasi tame pačiame erdvėlaikyje gyvenančių žmonių lėtinės patirtys, lemia ne tik, kad tos patirtys yra objektyviai (iš išorės) panašios, bet ir subjektyviai (iš vidaus)...
  11. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Reikėtų aiškiau apibrėžti pilietinių bendruomenių reikšmę. Jei turite galvoje tautinę bendruomenę, kurios nariai yra tos pačios valstybės piliečiai, tokia bendruomenė yra galima, kaip galima ir tautinė bendruomenė, kurios nariai yra skirtingų valstybių nariai (pavyzdžiui, netolimoje praeityje...
  12. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Nr. 1 ir 2 yra ne prielaidos, o išvados, kitaip tariant, ne atramos, kuriomis pradedu, o radiniai, kuriais baigiu ar bent įpusėju. Nėra tokio judesio. Bendruomenė atrandama, patiriama, įsisąmoninama kaip ir visa kita žmogaus aplinkoje. Ji priklauso tam „margumynui“, apie kurį šnekate nr. 2...
  13. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Oi, tik ne Valdovų rūmai – jie yra kaip tyčia valdovų, o ne tautos. Ar varlės simboliu rinktumėtės garnį? Kaip minėjau, jei su tautos patirtimi viskas gerai, savistaba tik kliudys. Jei kažkas netaip, deja, teks gilintis. Radiniai gali būti išdėstyti ir teigiamu žodynu, bet jis bus palyginti...
  14. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Taip yra su daugeliu platųjį gyvenimo foną sudarančių dalykų, kuriuos laikome savaime suprantamais. Kad kvėpuojame, prisimename, kai ima trūkti oro… Duokdie, kad netektys, per kurias įsisąmoniname savo turtus, būtų tik laikinos ir menamos. Jūsų užuomina apie tokių stokų pavojingumą yra taikli...
  15. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Būtent! Patiriame, nes esame – esame, nes patiriame. Toliau tyrimo euristiką grįsčiau socialine fenomenologija (o ne fundamentiniu lygmeniu aklomis politologija, teisėtyra ar istoriografija). Gautume įdomų atsakymą: tauta yra gyvenamosios bendruomenės atmaina. Kaip užmezgamas ryšys su...
  16. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Iš anksto norėčiau patikslinti du dalykus: 1) apibrėžime šneku apie visai bendruomenei (tautai), o ne vienam jos nariui, būdingą lėtinių patirčių daugį; 2) apmąstydamas tautą, daugiau vadovaujuosi indukcine, o ne dedukcine mąstysena, kitaip tariant, ne patirtį aprašau, remdamasis apibrėžimu, o...
  17. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Atsakymas būtų nepagrįstas, nes iš to, kad nepatiriama, daryti išvadą, kad to, ko nepatiriama, nėra, tiesiog nelogiška. Šaldytuve sudėtas maistas nenustoja būti, uždarius šaldytuvo dureles (nustojus jį matyti), arba dėl to, kad kaimynas taip galvoja, nes niekada neturėjo progos dirstelėti į mano...
  18. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Pirma paklausčiau, ar jie kada nors patyrė tautą.
  19. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Įrodinėčiau, kad ne tik iš dalies, bet ir visiškai, jei į patirtį įtrauksime veikimą iš tos patirties (be kurio ta patirtis ima atrofuotis). Tauta – tai painus asmeninių lėtinių patirčių apytakos ratas, kurį išsuka savitarpį sukūrusi bendruomenė, savo tvariame erdvėlaikyje plėtodama pastovius...
  20. Aivaras Stepukonis

    Simpoziumas Tautos beieškant: tarp ontologijos ir ideologijos

    Kaip minėjau, perėjimo nėra. Lemtingiausias klausimas, ar apskritai esama lėtinės patirties. Jos dažnai nėraSurogatiniame moksle patirtį keičiant prisiskaitytos literatūros atrajojimu ir pagrindinį dėmesį telkiant į atrajojimo techniką.. Trumpiausias laikas, per kurį galima patirti 45 minutes...
Skaityti senesnius rezultatus
Grįžti
Viršutinė Apatinė