• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    NATO blokas neabejotinai yra galios instrumentas, tačiau visai įmanoma, jog tai antraeilė šio bloko paskirtis, o pirmaeilė – virsti „sutelkta priemone pasitikėjimui Vakarų viduje stiprinti“Robert Cooper, The Breaking of Nations: Order and Chaos in the Twenty-first Century, p. 34–35. Huntingtonas...
  2. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Įplyšę Vakarai galbūt dar galutinai neskilę, dar nėra prarajos, tačiau dvasinis svetimumas auga, abipusis supratimas menkėja, o kartu ir pagrindas tikėtis, kad Vakarai išsaugos civilizacinę vienybę. Sutinku su kiekvienu Roberto Kagano žodžiu, ištartu apie tautų ir valstybių psichologiją, tačiau...
  3. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Svarbu suvokti šios takoskyros ne tiek daiktiškumą – nors transatlantiniuose santykiuose esama ir pastarojo – kiek dvasiškumą. Teisėtumas yra susijęs su gebėjimu mintimis derinti veiksmus, gebėjimu susišnekėti, vadovautis panašiomis prielaidomis – visus šiuos mintinius procesus lydi bendrų...
  4. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Su Šaltuoju karu pagrindinis kovos laukas pasaulyje iš teritorinių grumtynių persikėlė į idėjinę plotmę. Tiesa, kraujas vis dar liejamas, valstybių sienos vis dar (per)mūrijamos, tačiau daug daugiau žvanginama pažiūromis, mintimis, vizijomis. Kariaujama ne dėl žemių, o dėl to, kaip turėtų būti...
  5. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Europos Sąjungos–Jungtinių Amerikos Valstijų santykiai XX–XXI amžių sandūroje: Vakarų civilizacinio fragmentavimosi dilemos Santrauka. Pranešime aptariamos XX–XXI amžių sandūroje Vakarų civilizacinei vienybei pavojų keliančios ideologinės takoskyros – pirmiau metafizinių, ir tik paskiau...
  6. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Kitais žodžiais, žinios arba informacija (turbūt ir trečiųjų asmenų perpasakojimai bei „naratyvai“) apie asmeniniais išgyvenimais grįstas individualias X’o ir Y’o atmintis, gaminamos, tiražuojamos ir platinamos („kosmopolitizuojamos“) ne žinių arba informacijos pavadinimais, o atminties. Loginiu...
  7. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Tada viduje teiraujuosi, kaip vyksta tas kolektyvinės atminties atsiejimas nuo individo teorinėje kultūrinės atminties kalbėsenoje (t. y. diskurse). Vieną būdą sufleruojate pati, rašydama apie: kuriam veikiant:
  8. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Suprantu ir sutinku su jūsų mintimis, tačiau klausimu taikiau į šiek tiek kitą problemos matmenį, mėgindamas sugriebti ontologinį kolektyvinės atminties pamatą. Gilinantis į pranešimą, kultūrinės atminties sąvoka vaizduotėje kartkartėmis tarsi imdavo „pleventi ore“, tuo pačiu metu priklausydama...
  9. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Pranešimo svarstymas Ačiū už įdomų pranešimą. Su atminties tyrimais nebuvau išsamiau susipažinęs, todėl praplėtėte akiratį. Skaitydamas atkreipiau dėmesį, kad atmintis – kurią turbūt aiškiausiai ir tikroviškiausiai suvokiame siedami su individualia psichika – jūsų apžvelgtuose tyrimuose...
  10. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Ačiū, daugiau klausimų neturiu.
  11. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Taip, bet šie gilesnio, dar svarbiau, blaivesnio požiūrio į žmogaus tapatybę pavyzdžiai tokie yra tiek, kiek nepaiso vyraujančių mokslo praktikų. Kitaip tariant, jie patvirtina taisyklę: šiųdieniuose akademiniuose pašnekesiuose apie žmogaus tapatybę savarankiškesnis ir atsakingesnis požiūris į...
  12. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Bet grįšiu prie savo pradinės, loginiu požiūriu paprastutės minties: arba tas pats, arba ne. Arba, žinoma, beprotybė. Turbūt anksčiau. Viskas prasidėjo esmės egzorcizmu iš Vakarų mąstymo tradicijos, pasitelkus šiaudines esencializmo baidyklesLogikos terminas (angl. strawman’s argument) tam...
  13. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Privertėte garsiai nusikvatoti! Ačiū. Antrindamas pridursiu: tos akcijos, nuolaidos ir išpardavimai jau paskelbti – ant prekystalio patys mokslininkai. Nesu tikras, ar visada, bet tikėtina, kad tapatybė humanitariniuose ir socialiniuose moksluose vaidmeniu ėmė persirenginėti Ervingui Goffmanui...
  14. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Pranešimo svarstymas Prisipažinsiu, kritiniu požiūriu nesuprantu, kas turima galvoje, sakant, kad tas pats žmogus keičia tapatybę, ar net tapatybes. Jei tapatybę laikysime žmogaus savybių visuma, darančia žmogų vieną ir tą patį, dargi atsakingą už savo elgesį (įskaitant atmintį), tapatybės...
  15. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Gali būti ir trečias kelias: savo uodegą vaikanti katė staiga sumoja, jog uodega yra jos pačios! Kitaip tariant, dvi susvetimėjusios psichomotorinės to paties organizmo būsenos iš naujo atranda viena kitą, sinchronizuojasi, koordinuojasi, atkuria vienį. Žmoguje gamta įsirengusi paslaptingą...
  16. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Baigdamas norėčiau klustelėti dar vieno dalyko. Pranešime ne kartą vartojate darnios plėtros sąvoką (turbūt remdamasis nusistovėjusiu angliškojo termino sustainable development vertimu į lietuvių kalbą?). Minėtas vertimas – netikslus. Sustainable reiškia tvarus, o ne darnus. Žinau, kad domitės...
  17. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Žaismės dėlei pabraižiau: Raudonai – žmogaus, žaliai – kitų rūšių raidos šakos (dauginė gamtos būsena). Kultūringasis žmogus nuo kamieno drinka taip toli, jog likusių šakų (gyvybės formų) ima nebesuprasti kaip bendrakilmių ir bendrabūvių, to paties likimo (angl. fellow) prigimčių, jų atžvilgiu...
  18. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Bandymas – vaisingas. Jei nuspręstumėte tyrimą plėtoti toliau, galėtų virsti geru aptariamų problemų įvadu. Tarptautinės teisės dokumentai ir su jų rengimu susijusios daugiašalės pastangos – įtikinamas klausimų aktualumo argumentas. Įstrigo pastaba apie Aristotelį: Kultūra – prieštaringa...
  19. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Labiausiai ausį rėžė loginė gamtos ir kultūros, biosferos ir antroposferos priešprieša. Rėžė, nes, pirma, žmogus yra gyvūnas. Žmogaus kultūra yra gyvūno veiklos rezultatas. Tirdami kultūras ir civilizacijas, tiriame ne ką kitą, o gamtą. Antra, kultūringos yra ir kitos gyvūnų rūšys, ne vien...
  20. Aivaras Stepukonis

    Konferencija Tauta, kultūra, tapatybė: apie kuriamąsias ir ardomąsias įvairoves

    Skaitydamas ir suprasdamas, jog: valandėlę godojau, kaip su tokiais dokumentais turėtų elgtis kritinis protas. Jūsų būdas – galantiškas. Būdamas filosofas, galėjote įsisiurbti kaip anas Atėnų gylys į saldžiabalsių diplomatų ir teisininkų kaktas, bet ne, elgėtės santūriai, saugojote autorių...
Grįžti
Viršutinė Apatinė