• 2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.

Radiniai

  1. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Vertybės dvasingume ir dvasingumo vertybės

    Bet jeigu dvasia siejama su gyvybe, tada reikia klausti, iš kur ta gyvybė kyla, koks jos šaltinis? Taip klausiant išsyk tenka pereiti į filosofijos sritį. Nes mokslas, nors ir pateikęs bent kelias gyvybės kilmės versijas, į šį klausimą kol kas įtikinamo atsakymo dar nedavė. Filosofai to irgi...
  2. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Vertybės dvasingume ir dvasingumo vertybės

    Dvasingumo sampratos Nors dvasios ir dvasingumo sąvokos vartojamos vos ne kasdien, bet ir „visažinis“ internetas menkai man galėjo padėti. Straipsnių ir straipsnelių, net tokių, kuriuose dvasingumas siejamas su mįslinga psichine energija, o pastaroji apibūdinama ne mažiau mįslingomis...
  3. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Vertybės dvasingume ir dvasingumo vertybės

    Šie ypač vyresnės kartos žmonėms ryškiai pastebimi procesai kelia nerimą. Be abejo, galima prisiminti, kad ir šumerai skundėsi savo jaunimo ištvirkimu, tad galėtume nurimti tardami, jog nieko naujo po šia saule nėra, ir dabartinis mūsų niurzgėjimas dėl dvasingumo stokos yra tuščias ta prasme...
  4. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Vertybės dvasingume ir dvasingumo vertybės

    Grįžti prie dvasingumo problemos paskatino mūsų (Mykolo Romerio) universitete Filosofijos katedros suorganizuota mokslinė konferencija „Vertybės filosofijoje ir filosofijos vertybės“. Grynai asociatyviai kilo mintis: o kodėl gi nepamąsčius ne apie vertybes filosofijoje ir filosofijos vertybes, o...
  5. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Vertybės dvasingume ir dvasingumo vertybės

    Įvadas Dvasia ir dvasingumas – tai žodžiai, kuriuos vartojame vos ne kasdieną ir vargu ar suprantame, greičiau tik nujaučiame, ką jie reiškia. O tos „nuojautos“ gan skirtingos, kaip ir bandymai juos apibrėžti racionaliai. Tuo teko įsitikinti 2010 m. kovo 18 d. dalyvaujant Kuršėnuose įvykusioje...
  6. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Vertybės dvasingume ir dvasingumo vertybės

    Santrauka. Straipsnyje analizuojama dvasingumo samprata. Ji siejama su prof. A. Mureikos pasiūlyta pajautos koncepcija, skleidžiama per žmogiškųjų vertybių sistemą ir gyvenimo prasmės paieškas. Vertybių nuvertėjimas – viena iš didžiausių dabarties problemų. Dvasingumo ugdymui reikalinga...
  7. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    The Identity of Family and Nation as a Social Code and Value Summary. The paper further analyzes the Act of the Constitutional Court of the Republic of Lithuania which significantly extended the notion of family. It is attempted to show that the Act implies the liberty of family members without...
  8. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Literatūra Aleksandravičius, Povilas, „Žmogaus asmens tapatumo problema: kas keičiasi ir kas išlieka? Filosofinis ir biologinis požiūriai“, Logos, 2011, nr. 68, p. 65−71. Aristotelis, Rinktiniai raštai, sudarė Antanas Rybelis, iš senosios graikų kalbos vertė Jonas Dumčius, Marcelinas Ročka...
  9. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    3. Šeimos ir tautos sampratas sieja komunikacinis kodas – kalba, papročiai, kultūra, istorinis paveldas ir t. t. Iki šiol nevartota komunikacinio kodo samprata leidžia tautos tapatumo problemą redukuoti į šeimos tapatumo problemą: abiejų jų tapatumo išlaikymo esmė yra ta pati. 4. Greta genetinių...
  10. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Ir nors operacinio uždarumo dėka aptariamas šeimų ir tautų naikinimo projektas, kaip minėta, vargu ar bus įgyvendintas, bet keliamas pavojus yra didelis. Todėl jau dabar būtina ne tik suvokti vykstančių šeimos sampratoje pokyčių esmę, bet ir konstituciškai apsibrėžti jų ribas. Išvados 1.Tiek...
  11. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Žodžiu, siekiant užtikrinti šeimos bei jos narių saugumą, užuot teisiniais aktais skatinus atsakomybę tiek pačiose šeimose, tiek atsakomybę visuomenei, siekiama įteisinti tai, kas tą saugumą ir atsakomybę naikina. Siekiama įteisinti ne darnią šeimą ir jos egzistavimo principus, o tai, kas yra...
  12. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Iš čia daroma paradoksali išvada, kad būtina įteisinti tai, kas jau egzistuoja de facto, t. y. prie tos socialinės tikrovės prisitaikyti ir šeimos sampratą praplėsti. Paradokso esmė ta, kad šitaip mąstant turėtume įteisinti ir sparčiai plintantį alkoholizmą, narkomaniją – tai irgi de facto...
  13. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Bet ar kartu gyvenantys, tačiau nesusituokę moteris ir vyras bei jų vaikai gali jaustis saugūs, jeigu jie neturi jokių tą saugumą palaikančių visuomenės garantijų? Klausimas retorinis, nes atsakymas akivaizdus. Kita vertus, kaip visuomenė (valstybė) gali suteikti tas garantijas, jeigu...
  14. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Žmonių bendrijos tą bent nujaučia ir natūraliai elgiasi taip, kad išlaikytų dinaminį stabilumą. Natūraliai priešinasi tam, kas ardo visuomenės darną ir natūraliai toleruoja būtinus nukrypimus nuo tos darnos. Toks natūralus dinaminį stabilumą užtikrinantis elgesys dabar vadinamas...
  15. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Be abejo, yra galimas ir toks konkrečios visuomenės (tautos, valstybės, jų sandraugos) vystymosi scenarijus, kai faktiškai skatinat tradicinės šeimos irimą ir esmingai pažeidžiant visuomenės narių saugumą dabartinės tradicinės šeimos, sykiu ir tautos, valstybės savo identiteto neišlaikys. Tai...
  16. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Turi ir net privalo būti tam tikri nukrypimai nuo „normos“, nes tik jie skatina būtiną sistemų raidai įvairovę, bet tam, kad sistema išliktų tapati sau ir nenustotų vystytis, tie nukrypimai („būtina disharmonija“) neturi viršyti „būtinos disharmonijos konstantos“. Galima ir reikia toleruoti tam...
  17. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Čia išsyk reikia pabrėžti, jog kai kalbama apie „visišką sistemos žlugimą“, tai kalbama apie labai konkrečią socialinę sistemą, o ne apie jos sisteminę organizaciją, kitaip sakant, ne apie sistemos esmę. Vartojant aristotelišką terminologiją, tą patį galima pasakyti taip: ryškūs nukrypimai nuo...
  18. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    4. Dėl šeimos pokyčių ribų Grįšiu prie jau išsakytos minties, kad individo, šeimos, tautos ir t. t. tapatumas yra uždarumo ir atvirumo vienovė, išlikimas tuo pačiu nepaliaujamai vykstant pokyčiams. Nors tie pokyčiai (net genetinio ir socialinio kodo mutacijos), kaip jau minėta, nenaikina žmogaus...
  19. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Bet saugumas šeimoje neapsiriboja vien materialiu saugumu. Saugumo sąvoka aprėpia ir psichologinį, dvasinį komfortą, laisvę išliekant saugiam realizuoti savo kūrybines galias ir t. t. Esant bent santykinai pakankamam materialiam saugumui ir praradus šeimoje psichologinį, dvasinį saugumą irgi...
  20. Saulius Kanišauskas

    Straipsnis Šeimos ir tautos tapatumas kaip socialinis kodas ir vertybė

    Nesunku įžvelgti, kad šeima čia pirmiausiai siejama su kraujo (t. y. genetiniais) ryšiais ir žmogaus (bei visuomenės) saugumu. Būtent saugumas, mano manymu, ir yra organizuojanti individus į šeimą ir tautą jėga, tas tvarkos (valdymo) parametras, kuris nulemia bet kokio tipo šeimos gyvybingumą...
Grįžti
Viršutinė Apatinė