-
2024 m. liepos 25 d., tobulindami tinklavietės tipografiją, naujinome šriftų šeimą „Georgia“ į „Georgia Pro“. Raginame pasitikrinti, ar jūsų kompiuteryje ir kituose e. įrenginiuose, kuriuose skaitote @eitį, yra įdiegta šriftų šeima „Georgia Pro“, o jei ne, įsidiegti. Tinklavietėje skaitydami informaciją, matysite dailesnius ir tikslesnius šriftus. Išsamiau apie numatytąją tinklavietės tipografiją žr. Žinynas > Technologija.
Radiniai
-
Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje
Indijos žydai nesudaro vieningos bendruomenės ir yra susiskaidę į atskiras grupes. Kiekviena bendruomenė skirtingais keliais atvyko į Indiją, turi savą istoriją, veikiančias sinagogas, kultūrinę atmintį ir papročius. Trys pagrindinės žydų bendruomenės yra šios: marathi kalbą vartojanti Bene...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 4
- Temynas: H 006 etnologija
-
Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje
Pirmieji žydai Indijos subkontinente apsigyveno prieš du tūkstančius metų bėgdami nuo persekiojimų Galilėjoje. Kai kurie iš jų atvyko po antrosios šventyklos sunaikinimo 70 metais ir 136 m. Manoma, kad ir legendinis apaštalas Tomas keliavo į Indiją skleisti evangeliją pirmiausia tarp čia...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 3
- Temynas: H 006 etnologija
-
Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje
Istoriškai žvelgiant Indija buvo prieglobstis įvairių tikėjimų ir religijų atstovams – zoroastriečiams, sufijams, žydams, bahajams – visiems ji istorijos vingiuose suteikė apsaugą, globą, galimybę integruotis į visuomenę, garantavo lygias socialines teises siekti profesijos, eiti vadovaujančias...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 2
- Temynas: H 006 etnologija
-
Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje
Santrauka. Straipsnyje analizuojamas indų diskursas apie žydus, kurie yra viena mažiausių Indijos bendruomenių. Indiškoji žydų reprezentacija kontekstualizuojama platesniame Indijos kultūrinės, politinės ir religinės istorijos kontekste. Tuo tikslu pasitelkiami reprezentacinių tyrimų ir...- Audrius Beinorius
- Tema
- antisemitizmas indija recepcija reprezentacija savireprezentacija sionizmas tapatybė žydai
- Tęsiniai: 23
- Temynas: H 006 etnologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Christianity in India: Cultural and Theological Transformations Summary. Christianity has played a significant role during the centuries of Indian colonization. Indians have tried to understand Christian thought from various different perspectives. The present paper deals with the problems of...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 22
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Literatūra Abhishiktananda, Swami (Dom Henri Le Saux), The Further Shore, Delhi: I.S.P.C.K., 1990. Abhishiktananda, Swami (Dom Henri Le Saux), Hindu-Christian Meeting Point in the Cave of the Heart, Delhi: I.S.P.C.K., 1969. Abhishiktananda, Swami (Dom Henri Le Saux), Sacchidananda: A Christian...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 21
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Užbaigiant galima apibendrinti, jog tai, kas vyksta šiuolaikinėje Indijos krikščioniškoje teologijoje, mūsų giliu įsitikinimu, būtent ir yra spartesnis ar lėtesnis krikščionybės hinduizavimo procesas. Matėme, jog dažniausiai būtent iš Europos kilę teologai (Carlas Kelleris, Richardas de Smetas...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 20
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Tačiau kyla klausimas, kas gi esmiškai kliudo krikščionybei skleistis Indijoje? Anglikonų pastorius pasakojo, kad sykį pas jį atėjo vietinis gyventojas ir paklausė: „Aš nusikirpau plaukus ir apsimoviau ilgas kelnes, ką gi man dar daryti, kad būčiau krikščionis?“ Kodėl sakoma, jog būti...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 19
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Tad matome, jog Abhishiktanandos, Griffitso, Jules’o Monchanino ir kitų formuojamai naujajai indų krikščioniškajai teologijai mažiau rūpi grynai teologinės, scholastinės subtilybės; ji labiau siejama su kontempliatyvių grupių praktikomis. Naujieji kontempliatyvūs krikščionių sąjūdžiai, tokie...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 18
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Abhishiktananda teigia, jog savo universalumą skelbianti krikščionybė privalo priimti monistinį vedantos iššūkį ir integruoti jos patirtį, o ne hinduizmo ar budizmo pateikiamas konceptualias tokio patyrimo formuluotes. Antraip ji taps eiline religine sekta, kuri istorijai paliks tik prisiminimus...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 17
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Abhišiktananada atrado, jog advaitos patyrimas pranoksta bet kokį racionalų konceptualizavimą ir veda į atvirą ekaivadvityam (vienatinį nedualumą), Savasties – Atmano – vienystę, ir, anot jo, galbūt „ši vienystė ir yra aukščiausia katalikybės forma“. Jo nuomone, neišduodami savo tikėjimo, bet...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 16
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Milžinišką įspūdį ir lemtingą įtaką Le Sauxo gyvenimui padarė keli susitikimai su Arunačalos kalno išminčiumi Šri Ramana Maharišiu, kuris jam tapo gyvu advaitisto idealu. Priėmęs klajojančio atsiskyrėlio, sanjaso, įžadus ir Svamio Abhishiktanandos („Krikšto palaima“) vardą, jis ne teoriškai...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 15
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Gimęs 1910 m. Prancūzijoje, jis, vos sulaukęs 19-os metų, įžengia į kontempliatyvų benediktinų vienuolyną, kuriame praleidžia apie 20 metų, visą tą laiką jausdamas širdyje kvietimą į misionierišką veiklą Indijoje. 1948 m. pagaliau gavęs ordino vadovybės sutikimą išvyksta ten ir drauge su...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 14
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Kur kas įdomesnis ir perspektyvesnis, mūsų nuomone, tokio reinterpetacinio santykio aspektas yra daugiau kontempliatyvus, menkiau besidomintis teologinėmis subtilybėmis. Pasak benediktino Svamio Abhishiktanandos (prancūzų vienuolio Domo Henri Le Sauxo), nedualistinė, vedantiškoji dvasinio...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 13
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Beje, gana dažnai šiuolaikinėje Indijoje bandoma skirti Samaj dharmą nuo sadhana dharmos, pirmąją traktuojant kaip socialinę hinduizmo sistemą, reglamentuojančią gyvenseną, mitybą, drabužius ir kasdienio gyvenimo papročius, o antrąją kaip individualią soteriologinę discipliną (mokša dharma)...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 12
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Todėl Arapura teigia, kad jo tikslas yra ne krikščionybės ar indiškos teologijos įvietinimas (indigenisation), bet veikiau suformavimas tokios teologijos, kuri nebūtų geografiškai ir kultūriškai apribota. Istorija liudija, kad dominuojantys krikščionybės veiklos būdai ir praktikos metodai yra...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 11
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Belgų teologas Richardas de Smetas (1916–1997), daug metų dėstęs jėzuitų koledže Punoje (su kuriuo autorius turėjo galimybę prieš dešimtį metų bendrauti ir susirašinėti Indijoje), yra įsitikinęs, kad krikščioniškoji teologija Indijoje gali būti suvokiama ir perteikiama tik garsaus indų...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 10
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Kristocentrinė Kalagaros Subba Rao (1912–1981) teologija yra kitas indų teologijos pavyzdys, gimęs vedantiškos hermeneutikos kontekste. Jis nuvertina tikėjimo instituciją ir dogmatiką, ritualus ir denominacines kontraversijas, akcentuodamas Kristų, indiškai pavadindamas jį Gurudeva, kaip...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 9
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Iš brahmanų kilęs vienas ankstyviausių Indijos teologų Brahmabadhav Upadhyaya (1861–1907) teigė, kad vedantiškoji Dievo samprata esmiškai yra tapati krikščioniškajai, kosminės iliuzijos, maya koncepcija geriausiai paaiškina sukūrimo doktriną, o vedantiška trijų Absoliuto hipostazių...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 8
- Temynas: H 002 teologija
-
Straipsnis Krikščionybė Indijoje: kultūrinės ir teologinės transformacijos
Nesigilinsime dabar į istorinius krikščionybės Indijoje raidos aspektus. Apžvelgiant vyraujančias XIX a. pabaigos– XX a. vidurio Indijoje teologines perspektyvas, galima apibendrintai išskirti tris krikščioniškos teologijos santykio su tradicine vedantiškąja teologija modelius: ekskliuzyvųjį...- Audrius Beinorius
- Tęsinys nr. 7
- Temynas: H 002 teologija