Radiniai

  1. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    (Self)Representation and Reception of Jews in Colonial India Summary. The article is dedicated to the Indian discourse about the Jews, who constitute one of the country’s tiniest minorities. The paper considers the Indian representations of the Jews in the context of more general issues of...
  2. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Literatūra Bagal, Jogeshchandra C. (ed.), Bankim Rachanavali: The Collected Works of Bankim Chandra Chattopadhyaya, Calcutta: Sahitya Samsad, 1969. Bayly, Susan, “Caste and Race in the Colonial Ethnography of India” | Peter Robb (ed.), The Concept of Race in South Asia, Delhi: Oxford University...
  3. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Ironiška tai, jog kita žydų bendruomenė, Bene Israel, per tūkstančius metų gyvavimo Indijoje išsaugojusi religinę tapatybę, kultūrą ir papročius ir nepatyrusi jokių antisemitizmo ar religinės kontrolės apraiškų, didžiausio priešiškumo ir kaltinimo dėl nepakankamo žydiškumo susilaukė iš savo...
  4. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Indijoje situacija yra analogiška, terminas „žydas“ buvo vartojamas perjoratyvine prasme apibūdinant tiesioginius politinius priešininkus – musulmonus, taip vadino hindai, o brahmanus – neliečiamieji. Tačiau esminis skirtumas yra tas, jog turbūt unikaliausias Indijos žydų istorijos aspektas yra...
  5. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Išvados Rašydamas apie žydų reprezentavimą Europoje, Sanderis Gilmanas teigia, jog per visą XX a. sąvoka „žydas“ galėjo būti taikoma faktiškai bet kam siekiant stigmatizuoti religiniu, politiniu ar etniniu pagrinduŽr. Sander Gilman, Jew’s Body, p. 6.. Kalbėdama apie žydų vaizdinį Kinijoje Xun...
  6. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Praėjus daugiau kaip aštuoniasdešimt metų po šių žodžių galime teigti, kad Tagorės vizija nebuvo įgyvendinta, tačiau tokie jo pareiškimai liudija, jog jis nebuvo nusiteikęs prieš žydų kūrimąsi Palestinoje, bet, kaip ir kiti Indijos išsivadavimo lyderiai – M. Gandhis ar J. Nehru, nepalaikė...
  7. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Tačiau grįžkime prie Palestinos klausimo. Pats M. Gandhis 1938 m. išdėstė savo nuostatą: Palestina priklauso arabams ir žydai neturi jokios teisės į šią teritoriją. 1929 m. britų įkurtos sionistinės Žydų Agentūros (The Jewish Agency) atsiųstas į Indiją užmegzti kontaktų su indų intelektualais...
  8. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Kai XIX a. pabaigoje britų masonai pradėjo priimti į savo gretas kolonizuotų regionų gyventojus, tai buvo motyvuota įsitikinimo, kad vietinio elito dalyvavimas ložių veikloje sustiprins imperijos galią ir stabilumą. Pirmuoju oficialiu indų masonu tapo musulmonas Umdat-ul-Umaras, 1775 m. priimtas...
  9. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Užmegzti ryšius ir bendradarbiavimą su indų išsivadavimo lyderiais stengėsi ir XX a. pradžioje besiformuojantis sionistinis sąjūdis, kuris siekė palaikymo iš Indijos žydų bendruomenių. Tačiau kyla klausimas: kaip sionizmą vertino Indijos lyderiai? Ar Indijos spaudoje žydai buvo tapatinami su...
  10. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Apskritai nacių propagandiniai bandymai nuteikti indus prieš žydus pačioje Indijoje nedavė faktiškai jokių rezultatų, bet priešingai, sulaukdavo Indijos lyderių, jaunimo, studentų organizacijų pasipriešinimo ir protestų – tai liudija ir ano meto Indijos žydų bendruomenių spaudaŽr. Yulia Egorova...
  11. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Tačiau turbūt labiausiai indai domėjosi žydų persekiojimu nacistinėje tarpukario Vokietijoje. Indijos nacionalinis kongresas, jo lyderiai J. Nehru, M. Gandhis ir kiti atvirai spaudoje piktinosi žydų pogromais ir smerkė nacizmą. J. Nehru pažymi, kad indai puikiai supranta, kokia sunki žydų...
  12. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Taigi vėlyvuoju britų kolonijiniu laikotarpiu indų diskursai apie žydus skleidėsi platesniame krikščionybės ir Vakarų santykio su Indija kontekste, pradedant protestantų misionierių polemika apie krikščionybės išskirtinumą. Hindų reformatoriai perėmė krikščionių misionierių retoriką ir...
  13. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Žydų tema vėl pasirodo ir Gandhi kritikuojamos neliečiamųjų sistemos kontekste. Savo pokalbyje su katalikų kunigu 1947 m., pabrėždamas, kad Indija privalo panaikinti neliečiamųjų žeminimą ir pačią kastų sistemą, atkreipia dėmesį į tai, jog europiečiai irgi turi savo neliečiamuosius – žydus, ir...
  14. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Žydų tematika įvairiuose kontekstuose aptinkama ir garsaus Indijos nacionalinio išsivadavimo lyderio Mohandaso K. Gandhi (1869–1948) tekstuose. Dar gyvendamas Afrikoje jis suartėjo su vietinės žydų bendruomenės gyvenimu, susipažino ir palaikė artimus ryšius su keliais žydais, kurie tapo jo...
  15. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Kito įtakingo reformacinio sąjūdžio Arya Samaj įkūrėjas Dayananda Saraswatis (1824–1883), irgi siekdamas išvalyti hinduizmą nuo vėlesnių politeizmo, stabmeldystės, formalaus ritualizmo apnašų, teigė, kad visos dvasinės tiesos glūdi Vedose ir kituose hindų šventraščiuose. Pasak jo, tiek...
  16. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Kiek vėliau ir kitas žymus hinduizmo reformatorius Swamis Vivekananda (1863–1902) nuolat pabrėžia, kad hindai ir žydai turi daug bendra, nes „iš jų radosi visos pasaulio religijos“, abi tradicijos „grindžiamos apreiškimu“, „abi laikosi religinės dietos“ ir „nesiekia atversti kitų“Complete Works...
  17. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Itin dėmesio susilaukė ir Europoje tvyrojusi krikščioniška polemika, kad dar talmudinėje eroje rabinai ištrynė kristologinius Senojo Testamento skyrius, bylojančius apie mesianistinę Kristaus misiją. Tokių „švarių“ tekstų buvo pradėta ieškoti tarp senųjų žydų bendruomenių, anksčiau įsikūrusių...
  18. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Žydų Reprezentavimas Britų Indijoje 1772 m. Rytų Indijos kompanija pradeda kontroliuoti Bengaliją ir privati įmonė transformuojasi į kolonijinę galią. Besiformuojanti ano meto britiška indomanija Indijoje ieško žmonijos civilizacijos ištakų, pasigirsta net teiginių, jog senosios hindų doktrinos...
  19. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Tačiau nuo XX a. vidurio įvairios žydų bendruomenės pradėjo glaudžiau bendrauti ir viena kitą pripažinti. Pradėjo kartu melstis, lankytis vieni kitų sinagogose ir pasitaikė net keli mišrių vedybų atvejai. Bendruomenių tarpusavio santykiams poveikį darė ne tik ištikimybės religiniams judaizmo...
  20. Audrius Beinorius

    Straipsnis Žydų (savi)reprezentacija ir recepcija kolonijinėje Indijoje

    Viena tokio santykio priežasčių yra ta, kad Bagdado žydai, būdami verslesni ir turtingesni bei siekdami užimti aukštesnę padėtį kolonijinėje britų administracijoje, norėjo parodyti britams, jog jie nepalaiko ryšio su suhindėjusiais, t. y. už juos žemesniais Bene Israel žydais. Būtent Bagdado...
Grįžti